Hacia un modelo experiencial

<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0><tr> <td valign="top" colspan=2 height=90 BGCOLOR="#006699" TEXT="#080000" background="0bafd5a3.jpg"> <div> <FONT SIZE="5" COLOR="#000000" FACE="Arial" ><B>Sistemas Folclóricos de Ayuda</B></FONT><B>    </B><B> |     </B><A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE="Sistemas Folclóricos de Ayuda"><U><B>home</B></U></A></div> <div> <A HREF="id16.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 1: Paradigmas y la investigación "><U>Módulo 1: Paradigmas y la investigación de los sistemas folclóricos de ayuda</U></A>   |   <B>Hacia un modelo experiencial</B>   |   <A HREF="id46.htm" TARGET="_top" TITLE="Raíces de un método"><U>Raíces de un método</U></A>   |   <A HREF="id47.htm" TARGET="_top" TITLE="El investigador herido"><U>El investigador herido</U></A>   |   <A HREF="id48.htm" TARGET="_top" TITLE="Vulnerabilidad"><U>Vulnerabilidad</U></A>   |   <A HREF="id49.htm" TARGET="_top" TITLE="La realidad de los espíritus"><U>La realidad de los espíritus</U></A>   |   <A HREF="id50.htm" TARGET="_top" TITLE="Subjetividad"><U>Subjetividad</U></A>   |   <A HREF="id51.htm" TARGET="_top" TITLE="Conclusión"><U>Conclusión</U></A></div> <div> </div> </td> </tr><tr> <td valign="top" width=210 BGCOLOR="#FFCC66" TEXT="#080000" background="0bbd2043.jpg"> <div> <A HREF="http://webct.uprm.edu:8900/SCRIPT/PSIC3117/scripts/serve_home" TARGET="_top" TITLE="http://webct.uprm.edu:8900/SCRIPT/PSIC31"><U><B>WebCT Home</B></U></A></div> <bR> <div> <A HREF="id15.htm" TARGET="_top" TITLE="Introducción"><U><B>Introducción</B></U></A></div> <div> <A HREF="id16.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 1: Paradigmas y la investigación "><U><B>Módulo 1: Investigación de los sistemas folclóricos de ayuda</B></U></A></div> <div> <A HREF="id18.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 2: Espiritismo"><U><B>Módulo 2: Espiritismo</B></U></A></div> <div> <A HREF="id21.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 3: Santería"><U><B>Módulo 3: Santería</B></U></A></div> <div> <A HREF="id22.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 2: Chamanismo"><U><B>Módulo 4: Chamanismo</B></U></A></div> <div> <A HREF="id23.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 5: Funciones terapéuticas"><U><B>Módulo 5: Funciones terapéuticas</B></U></A></div> <div> <A HREF="id25.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 6: Colaboración con sanadores"><U><B>Módulo 6: Colaboración</B></U></A></div> <div> <A HREF="id26.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 7: Elementos antiterapéuticos"><U><B>Módulo 7: Elementos anti-terapéuticos</B></U></A></div> <div> <A HREF="id27.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 8: El mercurio"><U><B>Módulo 8: El mercurio</B></U></A></div> <div> <A HREF="id28.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 9: Alcoholismo"><U><B>Módulo 9: Alcoholismo</B></U></A></div> <div> <A HREF="id29.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 10: Jung y el espiritismo"><U><B>Módulo 10: Jung y el espiritismo</B></U></A></div> <div> <A HREF="id30.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 11: Las vidas de sanadores"><U><B>Módulo 11: Desarrollo de sanadores folclóricos</B></U></A></div> <div> <A HREF="id31.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 12: Reflexión final : El rol de l"><U><B>Módulo 12: Rol de los sistemas foclóricos </B></U></A></div> <div> <A HREF="id32.htm" TARGET="_top" TITLE="Referencias"><U><B>Referencias</B></U></A></div> <div> <A HREF="id35.htm" TARGET="_top" TITLE="Tareas"><U><B>Tareas</B></U></A></div> <div> <A HREF="id33.htm" TARGET="_top" TITLE="Enlaces"><U><B>Enlaces</B></U></A></div> <bR> <bR> <bR> </td> <td valign="top" height=390 BGCOLOR="#FFFFFF" TEXT="#080000"> <div> <I>Hacia un modelo experiencial</I></div> <bR> <div> <B>Hacia un modelo experiencial para el estudio de los sistemas folclóricos de ayuda</B></div> <bR> <div> En las últimas dos décadas algunos investigadores han utilizado métodos experienciales con el fin de aumentar su entendimiento de los sistemas tradicionales de ayuda (Jules-Rosette, 1975; Katz, 1982, 1993, 1997; Maquet, 1975; Peters, 1981; Turner, 1993). Peters (1981) en su estudio sobre el chamanismo se adiestró con un sanador con el propósito de experimentar lo que los participantes expresaban sentir.  Katz (1982) participó en el ritual de sanación de los Kung, mediante el cual encontró que esta experiencia le proveía aprendizajes significativos sobre la naturaleza de la sanación y motivaba a los sanadores a compartir  sus conocimientos.  En un estudio  de rituales y símbolos en las iglesias africanas, Jules-Rosette (1975) tuvo una experiencia religiosa que la llevó a convertirse en miembro del culto, cambiando su rol de  observadora partícipe a  "participante observadora."  </div> <bR> <div> De la misma manera, un número significativo de etnógrafos está reconociendo el rol de la subjetividad y de la relación participante-investigador como fuentes que aumentan el conocimiento y el entendimiento (Briggs, 1970; Crapanzano, 1980; Dwyer, 1982; Rabinow, 1985). Estos estudios sugieren la necesidad de considerar a los investigadores como "sujetos posicionados" que han vivido unas experiencias particulares que pueden tanto permitir como inhibir unos tipos específicos de aprendizaje (Rosaldo, 1983). Estoy convencido que una metodología experiencial es fundamental para el entendimiento de los sistemas folclóricos de ayuda.   Por medio de este método es posible capturar la complejidad de estos sistemas sin degradarlos, reducirlos o devaluarlos.  Para poder ilustrar y validar mis argumentos utilizaré mis experiencias de investigación  con el espiritismo puertorriqueño , recalcando  los asuntos metodológicos relacionados a mi estudio (Núñez Molina, 1987; 1989).</div> <bR> <div> <A HREF="id46.htm" TARGET="_top" TITLE="Raíces de un método"><U><B>Raíces de un método experiencial</B></U></A></div> <bR> <div> <A HREF="id47.htm" TARGET="_top" TITLE="El investigador herido"><U><B>Estudiando el espiritismo desde adentro: El investigador herido y el modelo experiencial</B></U></A></div> <bR> <div> <A HREF="id48.htm" TARGET="_top" TITLE="Vulnerabilidad"><U><B>Vulnerabilidad:  La base de un modelo experiencial</B></U></A></div> <bR> <div> <A HREF="id49.htm" TARGET="_top" TITLE="La realidad de los espíritus"><U><B>La realidad de los espíritus</B></U></A></div> <bR> <div> <A HREF="id50.htm" TARGET="_top" TITLE="Subjetividad"><U><B>El valor de la subjetividad</B></U></A></div> <bR> <div> <A HREF="id51.htm" TARGET="_top" TITLE="Conclusión"><U><B>Conclusión</B></U></A></div> <bR> <div> <B>Asignación:</B></div> <bR> <div> 1. Desarrolla un ensayo en torno a los conceptos de objetividad y subjetividad. Define los mismos y explica el rol que deben jugar estoos conceptos en la investigación psicológica. </div> <bR> <bR> <bR> <bR> <bR> <bR> <bR> </td> </tr></table></body>