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Intervenciones negativas
III. ¿Perjudican las intervenciones y técnicas espiritistas la salud y el bienestar del cliente?
Tenemos también que preguntarnos si algunas técnicas espiritistas en vez de aliviar una problemática podrían ser detrimentales y causantes de mayor malestar en los clientes. Por ejemplo, Bird & Canino (1981) describen el caso de un niño de cuatro años que fue llevado a un centro de salud mental debido a un problema de enuresis. En la entrevista se encontró que los problemas de enuresis empezaron cuando el niño fue llevado a un espiritista porque no estaba hablando claro y no dormía bien. Allí se llevó a cabo un ritual que asustó tanto al niño que provocó éste se orinara en su ropa. Después de este evento el niño comenzó a experimentar la enuresis.
Otro elemento de las prácticas espiritistas que podría ser anti-terapéutico es la posible utilización de plantas que son perjudiciales a la salud del cliente (De La Cancela & Zavala, 1983). Se ha encontrado que algunas plantas pueden causar delirio, convulsiones y muerte, si se toman en grandes cantidades (Hirschhorn, 1968). Esta es otra área en la cual se requiere investigación porque ningún estudio sobre el espiritismo ha descrito sistemáticamente las clases de plantas utilizadas por los sanadores espiritistas.
Ciertos remedios folclóricos pueden producir reacciones adversas muy serias y hasta causar la muerte (De Smet, 1991). Por ejemplo, se ha encontrado que en México se utiliza el azarcón (un polvo que contiene 90% de plomo) para tratar problemas gastrointestinales en los niños. Se han reportado casos de muerte debido a la ingestión de esta sustancia (Lead poisoning, 1983).
En el próximo módulo se describe el uso del mercurio (azogue) como remedio folclórico , el cual es un metal altamente tóxico.
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