Resultados

<body topmargin=0 leftmargin=0 marginheight=0 marginwidth=0> <table cellpadding=0 cellspacing=0 border=0><tr> <td valign="top" colspan=2 height=90 BGCOLOR="#006699" TEXT="#080000" background="0bafd5a3.jpg"> <div> <FONT SIZE="5" COLOR="#000000" FACE="Arial" ><B>Sistemas Folclóricos de Ayuda</B></FONT><B>    </B><B> |     </B><A HREF="index.htm" TARGET="_top" TITLE="Sistemas Folclóricos de Ayuda"><U><B>home</B></U></A></div> <div> <A HREF="id27.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 8: El mercurio"><U>Módulo 8: El mercurio</U></A>   |   <A HREF="id95.htm" TARGET="_top" TITLE="Historia del mercurio"><U>Historia del mercurio</U></A>   |   <A HREF="id96.htm" TARGET="_top" TITLE="Metodología"><U>Metodología</U></A>   |   <B>Resultados</B>   |   <A HREF="id98.htm" TARGET="_top" TITLE="La botánica como sistema de apoyo"><U>La botánica como sistema de apoyo</U></A>   |   <A HREF="id99.htm" TARGET="_top" TITLE="Conclusión"><U>Conclusión</U></A>   |   <A HREF="id100.htm" TARGET="_top" TITLE="Implicaciones"><U>Implicaciones</U></A></div> <div> </div> </td> </tr><tr> <td valign="top" width=210 BGCOLOR="#FFCC66" TEXT="#080000" background="0bbd2043.jpg"> <div> <A HREF="http://webct.uprm.edu:8900/SCRIPT/PSIC3117/scripts/serve_home" TARGET="_top" TITLE="http://webct.uprm.edu:8900/SCRIPT/PSIC31"><U><B>WebCT Home</B></U></A></div> <bR> <div> <A HREF="id15.htm" TARGET="_top" TITLE="Introducción"><U><B>Introducción</B></U></A></div> <div> <A HREF="id16.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 1: Paradigmas y la investigación "><U><B>Módulo 1</B></U></A><A HREF="id16.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 1: Paradigmas y la investigación "><U><B>: Investigación de los sistemas folclóricos de ayuda</B></U></A></div> <div> <A HREF="id18.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 2: Espiritismo"><U><B>Módulo 2: Espiritismo</B></U></A></div> <div> <A HREF="id21.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 3: Santería"><U><B>Módulo 3: Santería</B></U></A></div> <div> <A HREF="id22.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 2: Chamanismo"><U><B>Módulo 4: Chamanismo</B></U></A></div> <div> <A HREF="id23.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 5: Funciones terapéuticas"><U><B>Módulo 5: Funciones terapéuticas</B></U></A></div> <div> <A HREF="id25.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 6: Colaboración con sanadores"><U><B>Módulo 6: Colaboración</B></U></A></div> <div> <A HREF="id26.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 7: Elementos antiterapéuticos"><U><B>Módulo 7: Elementos anti-terapéuticos</B></U></A></div> <div> <A HREF="id27.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 8: El mercurio"><U><B>Módulo 8: El mercurio</B></U></A></div> <div> <A HREF="id28.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 9: Alcoholismo"><U><B>Módulo 9: Alcoholismo</B></U></A></div> <div> <A HREF="id29.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 10: Jung y el espiritismo"><U><B>Módulo 10: Jung y el espiritismo</B></U></A></div> <div> <A HREF="id30.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 11: Las vidas de sanadores"><U><B>Módulo 11: Desarrollo de sanadores folclóricos</B></U></A></div> <div> <A HREF="id31.htm" TARGET="_top" TITLE="Módulo 12: Reflexión final : El rol de l"><U><B>Módulo 12: Rol de los sistemas foclóricos </B></U></A></div> <div> <A HREF="id32.htm" TARGET="_top" TITLE="Referencias"><U><B>Referencias</B></U></A></div> <div> <A HREF="id35.htm" TARGET="_top" TITLE="Tareas"><U><B>Tareas</B></U></A></div> <div> <A HREF="id33.htm" TARGET="_top" TITLE="Enlaces"><U><B>Enlaces</B></U></A></div> <bR> <bR> <bR> </td> <td valign="top" height=390 BGCOLOR="#FFFFFF" TEXT="#080000"> <div> <I>Resultados</I></div> <div> Uno de los objetivos de esta investigación fue desarrollar un inventario de las botánicas que existen en Puerto Rico.  Al presente, hemos identificado 132 botánicas que están localizadas en 74 pueblos de Puerto Rico .  Esta información ha sido recopilada mediante visitas a diferentes pueblos y llamadas telefónicas.  Un dato interesante es que en veinticuatro pueblos no existen botánicas (Adjuntas, Aguas Buenas, Barranquitas, Ceiba, Ciales, Cidra, Comerio, Culebra, Las Marías, Luquillo, Maricao, Maunabo, Moca, Morovis, Naguabo,  Naranjito, Orocovis, Rincón, San Lorenzo, Santa Isabel, Toa Alta, Trujillo Alto, Vieques y Villalba). La mayor parte de estos pueblos están localizados en el centro de la Isla.   Durante el proceso de realizar el estudio encontramos que varios dueños de botánicas  han comentado que debido a que no están vendiendo lo suficiente están pensando cerrar el negocio.</div> <bR> <div> En general, los pueblos que tienen el mayor número de botánicas se encuentran en la costa: Ponce (14), San Juan (13),  Mayagüez (10), Caguas (7), Arecibo (5), Cataño (5) y Coamo (5). Esto podría deberse al hecho de que tanto la santería como el espiritismo son más populares en los pueblos de la costa.  </div> <bR> <div> Otro de los objetivos del estudio fue determinar cuántas botánicas están vendiendo mercurio a pesar de  que el Departamento de Salud prohibiera su venta. De  un total de 76 botánicas visitadas en el rol de clientes que estaban interesados en comprar mercurio, se encontró que 31  de ellas lo venden (41%).  Si consideramos que la venta de mercurio está prohibida y se multará aquellos que lo vendan, este porciento es bastante significativo. Si tenemos en cuenta que el mercurio  es un metal altamente tóxico y que está disponible a las personas en diferentes pueblos, esto representa una situación extremadamente delicada.   Además, algunos dueños de botánicas que no tienen mercurio disponible le recomiendan a sus clientes que compren  termómetros o que vayan a otra botánica que tiene a la venta mercurio (7 botánicas).</div> <bR> <div> Las botánicas usualmente venden el mercurio en cápsulas de gelatina. El precio promedio por el cual se vende una cápsula de mercurio es de $2.00.  Sin embargo, hemos comprado cápsulas de mercurio por $5.00. El precio del mercurio aumentó significativamente después de que el Departamento de Salud prohibiera su venta en las botánicas. Anterior a esta regulación la cápsula de mercurio se podía comprar por 75 centavos. La cantidad promedio de mercurio que se vende es de aproximadamente 8 gramos, una cantidad sigificativa si consideramos que un termómetro tiene alrededor de .70 gramos.   </div> <bR> <div> Entrevistas con dueños de botánicas sobre el azogue</div> <bR> <div> La mayor parte de los dueños de botánica manifestaron resistencias a hablar sobre el azogue y conocían que su venta está prohibida. El 92% negó que tuviera disponible azogue para la venta. Como se mencionó anteriormente, al visitar estas botánicas como clientes, se encontró que un por ciento significativo de las mismas tiene disponible el mercurio.</div> <bR> <div> En nuestro estudio encontramos que los dueños de botánica pueden ser clasificados tomando en consideración su conocimiento y actitudes sobre el mercurio:</div> <bR> <div> I. Aquellos que conocen que está prohibido vender el mercurio porque puede hacerle daño a la persona. Estos dueños no tienen mercurio a la venta y le señalan a sus clientes que la venta de mercurio se ha prohibido porque el mismo es peligroso para la salud. En nuestro estudio alrededor de la mitad de los dueños de botánica caen en esta categoría. </div> <bR> <div> II. Aquellos que conocen que está prohibido vender mercurio pero continúan vendiéndolo a sus clientes. Estos tampoco orientan a las personas sobre como utilizar el mercurio de una manera que no sea tóxica para el organismo. Podríamos especular que estas personas continúan vendiendo mercurio porque no están convencidos de que el mercurio es tóxico o que debido a  que les interesa venderlo no les importa los efectos que pueda tener el mismo en la persona. </div> <bR> <div> III. Existen dueños de botánica que venden mercurio conociendo su potencial tóxico pero lo hacen debido a que creen que si se usa de cierta manera el mercurio no hará daño. Estos tienden a orientar a la persona sobre el potencial tóxico del mercurio. Por ejemplo una dueña de botánica comentó lo siguiente:</div> <bR> <div> En una ocasión un cliente vino a mi negocio con una receta que decía que la persona se tenía que tomar una cápsula de azogue. Yo le dije que tenía el azogue pero que no se lo podía vender porque si ella se tomaba eso se iba a morir.  En otra ocasión vino una señora y me contó que se había tomado una cápsula de  azogue. Yo le dije que eso era un veneno, que debía tener cuidado. Yo oriento a mis clientes sobre los peligros del mercurio. </div> <bR> <div> Esta señora también nos comentó que para llenar las  cápsulas de mercurio utilizaba guantes. </div> <bR> <div> IV. Existen dueños de botánicas que no tienen mercurio a la venta pero le recomiendan a los clientes que se compren un termómetro y lo rompan para de esta manera obtener el mismo. Esta práctica nos parece altamente peligrosa debido a que de esta manera el mercurio puede caer en los pisos y alfombras, conviertiéndose en un peligro para los niños de ese hogar.</div> <bR> <div> V. Otros dueños de botánicas que no tienen mercurio a la venta refieren a sus clientes a otras botánicas en donde se puede conseguir el mercurio.  </div> <bR> <div> Como se puede observar la regulación legal de la venta de mercurio no ha resuelto el problema debido a que este metal se puede conseguir a través de toda la Isla. Un grupo significativo de dueños de botánicas no conocen que el mercurio es un metal altamente tóxico.  </div> <bR> <div> Entrevistas con sanadores folclóricos sobre el azogue</div> <bR> <div> Se entrevistaron un total de 24 sanadores folclóricos con el propósito de identificar si conocían el mercurio , cómo lo utilizan en sus prácticas y de qué manera recomiendan su uso. Con este propósito desarrollamos una guía de entrevista . Estos sanadores viven en la zona oeste de Puerto Rico. De éstos, 14 son mujeres y 10 son hombres. </div> <bR> <div> Todos los sanadores reportaron conocer el azogue con la excepción de dos de ellos, los cuales mencionaron que habían oído hablar del azogue pero que no sabían para que se usa.</div> <bR> <div> Muy pocos sanadores saben que el azogue es peligroso y/o está prohibido. Cuatro sanadores señalaron que estaba prohibido vender azogue y 6 sanadores mencionaron que era peligroso para la salud.</div> <bR> <div> Se encontró que el azogue se utiliza de maneras muy variadas. Los usos más comunes que le dan estos sanadores al mercurio es para recoger las influencias negativas (7 menciones) y atraer la buena suerte (6).  También, el azogue es recetado para sanar enfermedades (5),  atraer a un enamorado(4),  para hacer el mal (5) y para obtener protección espiritual (4). Además,  mencionaron que el azogue se puede usar para fortalecer el cuerpo (3), y separar a las personas (1). A continuación se describen las recetas que los sanadores recomiendan para cada uno de estos propósitos:</div> <bR> <div> I. Para la buena suerte</div> <bR> <div> A. Se echa azogue en una fuente de agua con algunas monedas.</div> <div> B. Se echa azogue en una bolsita con una monedita.</div> <div> C. Se pega azogue a dos pesos gordos y se lleva siempre consigo.</div> <div> D. Se pega azogue entre dos chavitos prietos, se enrollan en una cinta adhesiva y se lleva en la cartera.</div> <div> E. Poner una cápsula de azogue en un amuleto o colgarla de una cadena.</div> <div> F. Echar una cápsula de azogue en el agua para bañarse.</div> <div> G. Echar piedra de imán, azogue, polvo de oro y plata en una fuente de agua.</div> <div> H. Echar miel de abeja, perfume de angel de la guarda, y alcoholado en un  potecito.</div> <bR> <div> II. Para alejar lo malo (para protección)</div> <bR> <div> A. Tomar una cápsula de azogue mezclada con agua  bendita.</div> <div> B. Tomar una cápsula de azogue antes de salir para algún  lugar donde           vayas a comer y piensas que la comida pueda estar envenenada.</div> <div> C. Quemar azogue en una vela. </div> <div> D. Rocear azogue por la casa.</div> <div> E. Lavar la casa con azogue para purificarla.</div> <div> F. Mezclar azogue con alcanfor para alejar los malos espíritus.</div> <div> G. Poner azogue debajo de la cama</div> <div> H. Se echa pazote, yerbabuena y azogue en un potecito. El potecito se pone en una bolsita roja (guardacuerpo).</div> <div> I. Echar alcanfor y azogue en una fuente de agua.</div> <div> J. Mezclar  el mercurio con hierbas y corales. Además, sugieren que se mezcle con agua para lavar los pisos y así liberar el hogar de malas influencias.</div> <bR> <div> Es necesario apuntar que en la literatura revisada se hace mención a este uso del azogue. Acevedo (1989) en su libro !Que tiempos aquellos<U>!</U>, en el cual describe la sociedad puertorriqueña a principios de siglo, hace referencia al azogue cuando habla de la medicina folclórica de aquel tiempo. Por ejemplo, Acevedo describe la función del azogue para hacer "guardacuerpos":</div> <bR> <div> Los guardacuerpos eran unos potecitos de cristal pequeñitos y de forma achatada. Estos potecitos se amarraban con un cordón, de la cintura, por debajo de todas las ropas que vestía la persona, cosa que nadie pudiera verlos porque de lo contrario perderían su efectividad. Cada potecito, el cual se tapaba con mucha diligencia con un taponcito a presión, de corcho, contenía hojas de ruda, yerba buena, cabellos de no sé qué animal, pero ellos decían que eran del rabo de un gato negro; un pedacito de carne, que decían que era de corazón de paloma negra; varios alfileres y una o dos gotas de azogue. El líquido no se qué era ni se debía averiguar, pero aquellos decían que era agua bendita ligada con agua del mar (p.171-172).</div> <bR> <div> III. Para tratar enfermedades</div> <div> A. Diluir una cápsula de azogue en agua y tomárselo.</div> <div> B. Tomar una cápsula de azogue para inflamación, problemas del estómago o golpes internos.</div> <div> C. Se le da un baño a la persona con una mezcla de leche de vaca, leche de coco, leche de cabra y azogue.</div> <div> D. Para el tratamiento de la artritis, se echa azogue  en una botella de alcoholado y se frota en el área afectada.</div> <div> E. Mezclar azogue con agua bendita para tratar problemas del estómago.</div> <div>  </div> <div> En la literatura de medicina tradicional se habla sobre los beneficios medicinales del azogue. Por ejemplo,  Pompa (1979) en su libro Medicamentos Indígenas describe los siguientes usos  del azogue: tratamiento de enfermedades venéreas, diarreas, pujos, lombrices, sarna y empeines.</div> <bR> <div> IV. Para atraer a un enamorado/a</div> <div> A. Poner una cápsula de azogue en un vaso con agua. Echar en el vaso un papel con el nombre de la persona que le interesa.</div> <div> B. Mezclar una cápsula de azogue, esencia vente conmigo y una piedra de cuarzo rosado. Echar esta mezcla en un pedazo de tela roja, con un retrato de la persona que te interesa pegado a la tela. Llevarlo siempre en la cartera.</div> <div> C. Para atraer el amor se recomienda que se ponga mercurio en un vaso cerca de una vela para que se evapore rápidamente con el calor de ésta.</div> <bR> <div> V. Para fortaleza física</div> <div>      A. Tomar una cápsula de azogue.</div> <div>      B. Para aumentar la virilidad en el hombre se recomienda que se mezcle el mercurio con cerveza y se ingiera.</div> <bR> <div> VI. Para atraer el bien</div> <div>      A. Echar unas gotas de azogue en una palangana.</div> <bR> <div> VII. Para hacer el mal (brujería)</div> <bR> <div> Cinco sanadores  mencionaron que el azogue se usa para hacer el mal. Sin embargo, no dieron mayores detalles de como se utiliza en este caso. Una sanadora solo nos mencionó que para hacer el mal "el azogue se mezcla con otras cosas".</div> <bR> <div> Acevedo (1989) describe un trabajo de brujería en el cual se utilizó este metal:</div> <bR> <div> Después de lo cual, la Doña Tomasa se acercó al hoyo y extrajo del mismo un frasco el cual contenía un líquido color verde aceituna, una lombriz de tierra muerta , un mazo de pelo, un pedazo de carne, agujas, yerbas, azogue y otras gusarañas (p. 176).   </div> <bR> <div> Garrido (1952) en su libro Esotérica y fervor populares de P.R., cita a una persona que señala que el azogue es una sustancia que se usa para hacer ir a una persona del sitio que uno quiere. Similarmente, uno de los participantes de este estudio señaló que el azogue sirve para "espantar a los vecinos". </div> <bR> <div> No es necesario visitar a un sanador folclórico para obtener estas recetas debido a que encontramos algunas de ellas en dos libros de santería (González-Wippler, 1976; Núñez, 1992)  </div> <bR> <div> Los sanadores expresaron que el azogue se puede utilizar de varias formas. El ingerir la cápsula de azogue fue la forma que se mencionó más frecuentemente (4).  Cuatro sanadores declararon que el azogue se puede ingerir y tres han tomado azogue. Esto se hace mayormente con el propósito de  sanar enfermedades (problemas del estómago, inflamaciones de organos internos) o para evitar algún tipo de mal.  Por ejemplo, un sanador dijo que el azogue es bueno para tratar el cáncer. Una sanadora mencionó que al iniciarse en el espiritismo le habían dado a tomar mercurio con agua bendita. Esto se hizo con el propósito de que "nunca le entrara lo malo".  Otra sanadora señaló que el azogue se debe tomar antes de ir a un lugar donde vayamos a comer y pensamos que la comida está envenenada. Dos sanadores mencionaron que el "azogue vivo" se toma para "tener fuerza, para caminar lejos o estar siempre haciendo algo"</div> <bR> <div> El azogue también se usa en fricciones y masajes. Se recomienda mezclarlo con alcoholado y friccionar la parte afectada en casos de artritis. </div> <bR> <div> Además, el azogue se utiliza de otras maneras tales como las siguientes: se echa en el agua con la cual la persona se vaya a bañar; se rocea el piso con el mismo y se carga en la cartera. Todas estas maneras de utilizar el mercurio son potencialmente tóxicas, siendo tal vez la más peligrosa el rocear el piso con este metal.</div> <bR> <div> Un dato interesante es que entre los 24 sanadores entrevistados, cinco admitieron haber usado el azogue. Una sanadora nos dijo que ella pone el azogue en una bolsita para protegerse del mal. Tres sanadores han tomado azogue con el propósito de adquirir fuerza o protegerse del mal.</div> <bR> <div> De los datos recopilados a través de las entrevistas con sanadores podemos concluir lo siguiente:</div> <bR> <div> 1. El azogue es conocido y recetado por la mayor parte de los sanadores. Muy pocos de ellos conocen que está prohibido vender azogue en las botánicas.</div> <bR> <div> 2. El azogue tiene una gran variedad de usos folclóricos.</div> <bR> <div> 3. Considerando las formas en que los sanadores recomiendan usar el azogue, existe la posibilidad de que los usuarios corran el riesgo de intoxicarse.</div> <bR> </td> </tr></table></body>