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1. Me parece interesante el comentario de Alex Rivera, en el que menciona: “Nos estamos enfocando en convertirnos en máquinas, mientras las máquinas se quieren convertir en nosotros”. Este enunciado me pone a pensar y me da lástima, ya que opino que no se debe intentar reemplazar al ser humano. El ser humano no es reemplazable. Los sentimientos y la forma individual de pensar no puede ser sustituido. Cada persona es un mundo y lo lindo de esto es que nos hace únicos y diferentes. La inteligencia artificial es cómo trabajar con “un mismo algo” en distintos contextos, no hay personalidad no hay emociones, solo sigue comandos y es muy predecible. Espero que nunca podamos sustituir completamente al ser humano.

   Además de esto, me llamó la atención el comentario de Iliaris Avilés cuando habla del antropocentrismo y sobre el título metafórico del libro y menciona que la inteligencia artificial es un espejo que nos deja embelesados y que nos distrae de manera peligrosa de lo esencial. Opino que el antropocentrismo juega un papel importante en la creación y desarrollo de la inteligencia artificial, haciendo que esta sea lo más parecida al ser humano. Esto también pone a prueba a sus creadores de qué tan lejos se podría llegar con la IA.

2. El tema que más me impacto duscutido por el panel del podcast fue su preocupación por el alto consumo y uso de la Inteligencia Artíficial (IA) hoy en día. Platicaron sobre sus inquietudes especialmemte en la dependencia en el IA en entornos académicos. El uso del IA a deterriorado la creatividad de las personas y su habilidad para crear y analizar pensamientos propios. Y sobre todo la capacidad de poder adquirir nuevos conocimientos en nuestra actualidad. El poder pensar por si mismo es parte de nuestra humanidad. Dejar nuestro pensar a cargo de un sistema que hace mal a nuestro mundo, nos quita nuestra individualidad y entendimiento.

3. Este podcast, que discute el libro “The AI Mirror: How To Reclaim Our Humanity In An Age Of Machine Thinking”, habla sobre como la inteligencia artificial influencia distintas partes de la vida cotidiana y como se afecta la manera de pensar de un ser humano. Aplicaciones de inteligencia artificial se han convertido de uso común para muchas personas, inclusive en ambientes educativos y laborales, como el ejemplo del libro donde se menciona que se esta tratando de enseñar el idioma nativo hawaiano a los niños en las escuelas de Hawái, utilizando ayuda de la IA. Sin embargo, el problema que más se puede notar es que como se considera que la IA es para “hacernos las cosas más fáciles” se puede perder la capacidad de desarrollar nuestros propios pensamientos e ideas no solo en los educativo, sino también en el ámbito social. Desde saber escribir ciertas palabras o enseñar a una gran población un lenguaje, se crea una dependencia en la inteligencia artificial que causa una disminución en el desarrollo del pensamiento crítico, una falta de ética y falta de desarrollo profesional.

4. Encuentro que este episodio toca muchos temas interesantes ante la IA, y encontré la idea de la adaptación inversa particularmente fascinante. El mencionar que la IA no es neutral fue muy buen punto, y me encuentro de acuerdo en su politicidad inherente, ya que afecta a todo el mundo sin importar la rama profesional. Es cierto que uno no se puede paralizar ante la IA, pero encuentro que el intentar ser neutral ante una tecnología activamente diseñada en su estado presente es detrimental a la discusión, y que la única forma de verdaderamente pelear ante la IA es parar de ser reactivos, y en vez intentar de ser proactivos. Es importante notar cómo los medios sociales y la IA están relacionados. La juventud de hoy día existimos en un mundo en el cual no hay nada que se dé por cierto. La autenticidad, más que nunca, es extremadamente importante en un mundo donde las líneas entre la verdad y la narrativa son precariamente borrosas y dolorosamente claras. La modernidad es un asalto constante ante la paz mental de uno, y esto es por diseño. El mundo de hoy día está diseñado para cansarnos. Muchas personas se vuelven dependientes de la IA no por una falla moral, ni por una falta de ética, sino por puro cansancio. Es imposible enfocarse en los valores cuando uno está en un constante estado de supervivencia. En los ojos de muchos, la IA es una solución fácil a un mundo lleno de problemas enormes, con muchos siendo frecuentemente expuestos a todos los males del mundo por algoritmos de medios sociales que fomentan la negatividad y la apatía. La neutralidad ante la IA es antitética a la mejora de nuestra condición, ya que promueve algún nivel de creencia en la narrativa presentada por sus creadores. La narrativa de la IA es una hiperstición, es decir, una idea que se auto-realiza siempre que creamos en ella. La IA solo es tan poderosa como la dejemos ser. Por esto, la manera de pelear en contra de esta idea es seguir creyendo en el ser humano, seguir intentando crear espacios en donde se valore la razón. Hay que valorar las humanidades, las artes, y no dejarnos convertir en máquinas. Debemos sentir, debemos vivir, y ayudar a otros a sentir. Romper con la apatía que alimenta el desarrollo de estas tecnologías es clave. Si podemos hacer eso, podemos reclamar un sentido de control. La tecnología es una herramienta, por lo que debemos trabajar para adaptarla a nosotros, no a la inversa. No debemos seguir intentando de adaptarnos a una tecnología que no fue hecha para nosotros.

5. Este episodio lo encontré muy interesante ya que toca un tema muy relevante en la era moderna, lo que es la IA y cómo influye en nuestra sociedad y educación. Hoy en día, mientras alguna gente usa el IA para poder tener una fuente de inspiración o ayuda para sus diligencias o trabajos, otras personas como algunos estudiantes lo usan para poder librarse de sus tareas sin aprender el material, poniéndolos en una desventaja ya que no saben el tópico que ellos acaban de tomar. Mientras algunas aplicaciones son buenas para el aprendizaje, como Gemini LM, otras que no promueven el conocimiento como Chat GPT suele hacer la vida más fácil mientras la enseñanza baja y perdemos el sentido de poder pensar por nosostros mismos.

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